La sacralisation du pouvoir chez les Minyanka du Mali
La société minyanka traditionnelle accordait au chef de terre d’importantes prérogatives religieuses. Dans le nord du pays, le titulaire de cette fonction (appelé tangbula ou tunkara) fait véritablement figure de chef sacré, car son comportement est censé affecter le cours du monde. L’investiture mo...
保存先:
| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
|---|---|
| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
|
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | La société minyanka traditionnelle accordait au chef de terre d’importantes prérogatives religieuses. Dans le nord du pays, le titulaire de cette fonction (appelé tangbula ou tunkara) fait véritablement figure de chef sacré, car son comportement est censé affecter le cours du monde. L’investiture modifie son statut et le transforme en mort-vivant. Cette fonction rituelle est totalement étrangère à l’exercice du pouvoir militaire, qui permettait à nombre d’hommes ambitieux de devenir « hommes forts ». Mais la violence et le sacré se trouvent unis dans la figure surnaturelle de Manyan, représenté par un autel de grandes dimensions. Cette entité assume la fonction de la royauté sacrée dans ces sociétés sans Etat. |
|---|