Transmettre la peur et la fascination
à Monchon, un village bulongic aujourd’hui islamisé, la « circoncision de 1954 » fut la dernière initiation masculine. Les vieillards qui ont vécu cet événement clament être « les derniers Bulongic ». Pourtant, le pays bulongic reste héritier de son passé religieux, fait d’initiations, d’entités inv...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | à Monchon, un village bulongic aujourd’hui islamisé, la « circoncision de 1954 » fut la dernière initiation masculine. Les vieillards qui ont vécu cet événement clament être « les derniers Bulongic ». Pourtant, le pays bulongic reste héritier de son passé religieux, fait d’initiations, d’entités invisibles, de forêts sacrées et de secrets. L’auteur propose d’explorer le devenir historique d’une société d’initiation et de montrer quel genre de mémoire elle peut mettre en jeu dans le tissu des interactions villageoises aujourd’hui. Dans une société plus que jamais gérontocratique, les vieux initiés continuent à faire usage de leur pouvoir d’intimidation sur les jeunes du village, et à produire une fiction de type initiatique. |
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