Quelques opérations sacrificielles liées aux géomancies bambara et minyanka du Mali
Dans les régions bambara et minyanka où se sont déroulées des enquêtes de terrain, la majorité des procédures sacrificielles fait partie de l’univers des prescriptions que le devin indique à son client lors d’une consultation à la terre, d’où l’intérêt porté ici à l’initiation à la géomancie (tienda...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Autors principals: | , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Dans les régions bambara et minyanka où se sont déroulées des enquêtes de terrain, la majorité des procédures sacrificielles fait partie de l’univers des prescriptions que le devin indique à son client lors d’une consultation à la terre, d’où l’intérêt porté ici à l’initiation à la géomancie (tiendala) et aux sacrifices qui la marquent. Au début du processus d’initiation, un devin remet à l’apprenti la liste des seize figures géomantiques (« enfants du sable » ou « de la vérité ») dans l’ordre dit d’El Zénati ainsi que les noms de leurs « maisons ». Au terme de l’apprentissage, l’assemblée des devins reconnaîtra le nouvel initié quand celui-ci apportera un mouton blanc pour être sacrifié sur la jarre de la confrérie. À d’autres égards, les rites bambara et minyanka sont différents, notamment en ce qui concerne le rapport de l’initié aux figures geomantiques… |
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