Le sacrifice comme procès rituel chez les Massa (Tchad)
Parmi les Massa, la victime qu’agréent par-dessus tout les puissances c’est cet être au sang amer qu’est l’homme. Cette demande commande une classification et un traitement des victimes sacrificielles en fonction de leur similitude avec l’homme. Si le chien, animal au sang amer, est le plus proche d...
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| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Parmi les Massa, la victime qu’agréent par-dessus tout les puissances c’est cet être au sang amer qu’est l’homme. Cette demande commande une classification et un traitement des victimes sacrificielles en fonction de leur similitude avec l’homme. Si le chien, animal au sang amer, est le plus proche de l’homme, cette proximité interdit qu’on le mette à mort, aussi est-ce les animaux domestiques consommables qui se révèlent les plus propres à être substitués à l’homme. Cette substitution — échanger la vie d’un homme contre celle d’un animal — se comprend comme une équivalence entre ces deux. Parce qu’on peut échanger des symboles entre eux, on peut échanger des symboles contre la vie. Une opération sur les symboles est une opération dans le réel. |
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