Le statut de l’animal dans le système sacrificiel des Gourmantché (Haute-Volta)
Chez les Gourmantché de Haute-Volta, comme partout où est attestée l’existence de sacrifices d’animaux, on peut constater que les victimes ne sont choisies que dans un nombre relativement restreint d’espèces. Poules, caprins, ovins, bovins constituent l’essentiel du stock animal où la société gourma...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Chez les Gourmantché de Haute-Volta, comme partout où est attestée l’existence de sacrifices d’animaux, on peut constater que les victimes ne sont choisies que dans un nombre relativement restreint d’espèces. Poules, caprins, ovins, bovins constituent l’essentiel du stock animal où la société gourmantché fait des prélèvements réguliers pour ses sacrifices. Quant aux autres animaux domestiques tels que le cheval, l’âne et le chien, ils ne sont jamais sacrifiés. Si l’animal existe comme vie bientôt vouée à la mort (une victime), il existe tout autant comme chose écrite et parlée. Croit-on pouvoir le saisir comme être vivant prélevé sur un élevage et pourvu d’un certain nombre de caractéristiques objectives, qu’il a déjà disparu en tant que tel pour surgir dans le rite, au temps suivant, avec un tout autre statut d’existence. Notre propos est de faire percevoir au lecteur que le sacrifice gourmantché nous fait assister à des éclipses successives du mode d’existence de l’animal. |
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