Le sacrifice II
L'ethnographie africaine n'a que trop souvent jeté un regard distrait sur la basse-cour, les chèvres, les moutons, sinon sur les boeufs. Elle a négligé le fait que la pensée classificatoire opérait aussi des choix prémédités dans le petit monde compact des animaux de village, unis à l'...
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| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | L'ethnographie africaine n'a que trop souvent jeté un regard distrait sur la basse-cour, les chèvres, les moutons, sinon sur les boeufs. Elle a négligé le fait que la pensée classificatoire opérait aussi des choix prémédités dans le petit monde compact des animaux de village, unis à l'homme par des liens étroits d'ordre divers - économiques, symboliques, rituels-, qui n'ont que rarement été décrits systématiquement. Nous réparons ici cette lacune en présentant une réflexion sur les animaux utilisés dans les sacrifices et sur les infinies nuances du code sacrificiel appliqué dans les opérations qui les traitent, tant dans la pratique que dans la finalité attendue du sacrifice. La deuxième partie de ce numéro élargit ce questionnement sur l'animal sacrificiel à d'autres civilisations: la présentation d'une forme majeure de sacrifice dans le monde mulsulman, de formes plus populaires dans l'hindouisme des basses castes et dans un groupe austro-asiatique indien, ou encore dans le domaine mongol, montre que si le schéma sacrificiel est constant, les modalités de la "cuisine sacrificielle" sont particulièrement diversifiées et élaborées. Enfin, en faisant apparaître de nombreuses pratiques rituelles sur des animaux non sacrifiés, ce numéro repose la question des frontières du champ sacrificiel. |
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