Contribution à l’étude du sacrifice chez les Minyanka
Aux yeux des Minyanka, les sacrifices déterminent les éléments fondamentaux de la production agricole (terre, pluie, fertilité du sol…). L’appropriation collective de la terre est projetée dans l’imaginaire : « La terre appartient aux ancêtres » ; et l’appartenance à la communauté lignagère en condi...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Aux yeux des Minyanka, les sacrifices déterminent les éléments fondamentaux de la production agricole (terre, pluie, fertilité du sol…). L’appropriation collective de la terre est projetée dans l’imaginaire : « La terre appartient aux ancêtres » ; et l’appartenance à la communauté lignagère en conditionne l’accès. L’inscription des sacrifices dans l’ordre cosmique contribue à justifier la prééminence des aînés. L’aîné du lignage reste le porte-parole de sa communauté ; les femmes et les cadets s’adressent aux puissances surnaturelles par son intermédiaire. Les agriculteurs estiment nécessaire de se plier aux exigences rituelles des ancêtres et des puissances attachées aux yapɛrɛ (des autels portatifs associés à des figures mythiques) pour obtenir la pluie et prévenir les catastrophes naturelles. En organisant les alliances matrimoniales, les aînés exercent un contrôle sur la reproduction, mais les yapɛrɛ sont censés conditionner la naissance des enfants. |
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