Meurtre, souillure et cannibalisme dans une chefferie mélanésienne maré (Iles Loyauté)
Le sang versé n'est pas, chez les gens de Maré, le signe du guerrier tueur d'ennemis. L'homicide fait l'objet d'une technique dont le « maître du mal » [acania] est le spécialiste exclusif : toute mort peut lui être imputée. Par absorption des excréments puis du cadavre putr...
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Systèmes de pensée en Afrique noire
2014
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:span_1483 https://doi.org/10.4000/span.1483 urn:doi:10.4000/span.1483 fr https://journals.openedition.org/span/1483 2014-05-27T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kvw7 All rights reserved Meurtre, souillure et cannibalisme dans une chefferie mélanésienne maré (Iles Loyauté) Systèmes de pensée en Afrique noire École pratique des hautes études. Sciences humaines info:eu-repo/semantics/reference/issn/2268-1558 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0294-7080 URI:https://journals.openedition.org/span Illouz, Charles homicide os inceste excréments sang double meurtre cannibalisme guerre souillure chef cadavre igname homicide incest blood murder war excrement impurity double chief bone cannibalism igname Océanie Iles Loyauté Le sang versé n'est pas, chez les gens de Maré, le signe du guerrier tueur d'ennemis. L'homicide fait l'objet d'une technique dont le « maître du mal » [acania] est le spécialiste exclusif : toute mort peut lui être imputée. Par absorption des excréments puis du cadavre putréfié du chef, le maître du mal rend disponible les « os de cadavre » [kaze] de chef qui permettront à quelque autre maître du mal d'assurer l'entreprise des guerriers ou simplement de tuer à distance. Irrémédiablement « souillé » par ses pratiques mortifères, ce promoteur de guerres et pourvoyeur de chair humaine prend place auprès du chef comme sa doublure meurtrière, au détriment du « dernier-né » [eteshet] qui le précéda pour reconduire les cycles de prestations agricoles et favoriser la paix. Ce jeu institutionnel concurrent, qui définit la chefferie de Maré, recouvre celui des alliances matrimoniales dont les énoncés dévoilent l'ambiguïté du lien qui unit le chef à son maître du mal. Among the inhabitants of Maré, bloodshed is not the sign of the warrior. Homicide is subjected to a technique under the exclusive control of the « master of ills" [acania]. Through his absorption of the excrements and then the putrefied corpse of the chief, he makes the « bones of the corpse » [kaze] of the chief available for any other master of ills to use to vouchsafe warrior undertakings or, more simply, to kill from afar. Irreparably « unpure », the master of ills, who promotes warfare and obtains a supply of human flesh, takes place alongside the chief as his murdering double. This is done to the detriment of the « last born » [eteshet] who had precedence for conducting the agricultural cycle and promoting peace. This institutional competition, which underlies the chiefdom, overlaps matrimonial alliances. |
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homicide os inceste excréments sang double meurtre cannibalisme guerre souillure chef cadavre igname homicide incest blood murder war excrement impurity double chief bone cannibalism igname Illouz, Charles Meurtre, souillure et cannibalisme dans une chefferie mélanésienne maré (Iles Loyauté) |
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Le sang versé n'est pas, chez les gens de Maré, le signe du guerrier tueur d'ennemis. L'homicide fait l'objet d'une technique dont le « maître du mal » [acania] est le spécialiste exclusif : toute mort peut lui être imputée. Par absorption des excréments puis du cadavre putréfié du chef, le maître du mal rend disponible les « os de cadavre » [kaze] de chef qui permettront à quelque autre maître du mal d'assurer l'entreprise des guerriers ou simplement de tuer à distance. Irrémédiablement « souillé » par ses pratiques mortifères, ce promoteur de guerres et pourvoyeur de chair humaine prend place auprès du chef comme sa doublure meurtrière, au détriment du « dernier-né » [eteshet] qui le précéda pour reconduire les cycles de prestations agricoles et favoriser la paix. Ce jeu institutionnel concurrent, qui définit la chefferie de Maré, recouvre celui des alliances matrimoniales dont les énoncés dévoilent l'ambiguïté du lien qui unit le chef à son maître du mal. |
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