Autels sacrificiels et puissances religieuses. Le Manyan (Bamana — Minyanka, Mali)
Cet article porte sur l'origine, l'acquisition et la composition des « autels » du culte collectif du Manyan encore pratiqué chez les Bamana-Minyanka du sud du Mali et sur l'organisation sociale de ce culte et son inscription dans le système de pensée bamana. Dans celui-ci, tous les é...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/span, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2014
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Cet article porte sur l'origine, l'acquisition et la composition des « autels » du culte collectif du Manyan encore pratiqué chez les Bamana-Minyanka du sud du Mali et sur l'organisation sociale de ce culte et son inscription dans le système de pensée bamana. Dans celui-ci, tous les éléments de l'univers sont dotés de force (nyama) : le monde est un système énergétique où certains individus et certaines choses peuvent capter ou concentrer plus de force que d'autres et agir sur le destin. Selon les circonstances, les autels sont mobilisés à des fins privées ou collectives, et deviennent choses sacrées ou maléfiques. Dans un cas comme dans l'autre, le secret est à la base de la puissance de ces choses, qui confortent le pouvoir des puissants et garantissent l'ordre social. |
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