« Dans le malheur on ne peut pas être seul avec Dieu ». De l'origine et de la nature des tinni goin (Burkina Faso)

« Dans le malheur on ne peut pas être seul avec Dieu ». De l'origine et de la nature des tinni goin (Burkina Faso)

Les objets-supports d'un pouvoir extrahumain, désignés par plusieurs termes goin, peuvent être classés, selon leur origine, en trois catégories. Certains sont donnés par Dieu à la communauté toute entière ; ils appartiennent à l'ensemble Dieu-foudre-forgeron-forge-fer et jouissent d'u...

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書誌詳細
出版年:URI:https://journals.openedition.org/span,
第一著者: Dacher, Michèle
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: Systèmes de pensée en Afrique noire 2013
主題:
sacrifice
sorcellerie
divination
ancêtres
fétiche
lance
génie de l'eau
génie de la terre
double
spear
fetish
wichcraft
spirit
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Français
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topic sacrifice
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ancêtres
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wichcraft
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Dacher, Michèle
« Dans le malheur on ne peut pas être seul avec Dieu ». De l'origine et de la nature des tinni goin (Burkina Faso)
description Les objets-supports d'un pouvoir extrahumain, désignés par plusieurs termes goin, peuvent être classés, selon leur origine, en trois catégories. Certains sont donnés par Dieu à la communauté toute entière ; ils appartiennent à l'ensemble Dieu-foudre-forgeron-forge-fer et jouissent d'un consensus positif. Ils comprennent principalement le dogo, autour duquel s'organise l'initiation, et poïlungo, une lance justicière. D'autres sont donnés à un homme en particulier, généralement par un génie de lieu ; ils sont constitués d'une poterie contenant de l'eau et des éléments végétaux prélevés dans l'aire du génie ; ils servent à la protection du destinataire et des siens. Enfin, un individu peut confier un vœu à un objet naturel ou fabriqué. Si le vœu est maléfique, les objets ainsi créés relèvent presque de la sorcellerie. Les spécialistes (tintama) initiés à des tinni, objets-supports de pouvoir, ont la fonction de combattre les sorciers ; mais ce rôle est ressenti de façon ambiguë puisque le pouvoir de ces spécialistes et des sorciers est de même nature.
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