Présentation
Si, à la fin du Moyen Âge, les connaissances que le monde occidental chrétien pouvait avoir de la Chine se cantonnaient pour l’essentiel aux quelques récits qui avaient pu constituer le corpus informatif en possession de Christophe Colomb au moment d’entreprendre son voyage vers l’ouest, celui de M...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/sourcesarche, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Source(s)
2025
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Si, à la fin du Moyen Âge, les connaissances que le monde occidental chrétien pouvait avoir de la Chine se cantonnaient pour l’essentiel aux quelques récits qui avaient pu constituer le corpus informatif en possession de Christophe Colomb au moment d’entreprendre son voyage vers l’ouest, celui de Marco Polo bien sûr, mais aussi le récit d’Odoric de Pordenone tel que repris dans les Voyages imaginaires de Jean de Mandeville, à l’aube de l’époque moderne, c’est par l’entremise des Ibériques qu... |
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