« Mort pèr Franço et perdu pèr Miejour. » Constituer des panthéons de félibres morts au champ d’honneur (1916-1935)
Au cours de la Grande Guerre et à son issue, le félibrige, mouvement littéraire de défense des parlers d’oc, s’emploie, comme l’Association des écrivains anciens combattants à l’échelle nationale, à promouvoir la figure de ses membres morts au combat. L’hommage est triple : monuments de papier (des...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/siecles, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Siècles
2016
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Au cours de la Grande Guerre et à son issue, le félibrige, mouvement littéraire de défense des parlers d’oc, s’emploie, comme l’Association des écrivains anciens combattants à l’échelle nationale, à promouvoir la figure de ses membres morts au combat. L’hommage est triple : monuments de papier (des rubriques nécrologiques dans les périodiques du mouvement, un livre d’or en 1920), monument de pierre (une plaque de 46 noms posée à Arles en 1922), et monument naturel (un bois, dans l’Hérault, en 1935, voulant honorer symboliquement « tous les félibres de la terre d’Oc »). Si la compétence littéraire apparaît bien comme un critère qui détermine le niveau de co-appartenance à plusieurs « panthéons », ces derniers incorporent des individus n’ayant publié que des articles, ou n’ayant illustré leur appétence littéraire qu’à l’oral. Le magistère moral conféré à l’homme qui a combattu n’a cependant pas été, ici, l’élément le plus déterminant pour favoriser l’extension du corpus. Il y a eu là en effet une réponse apportée au « traumatisme identitaire » produit dans les premiers jours de la guerre par la mise en cause de l’engagement au combat du XVe corps venu de Provence, et au-delà, de celui de l’ensemble des soldats du Midi. De ce fait, les signaux d’appartenance à une identité nationale sont plus manifestes dans les hommages rendus que l’expression de singularités régionales. |
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