Corporeal Ecology and European Otherness on the Shakespearean Stage
Au début de la période moderne, la corporalité devint un élément important de ce qui était alors compris comme étant la « nature humaine ». Des médecins philosophes tels Levinus Lemnius dans The Touchstone of Complexions (traduction anglaise 1576) ou Thomas Wright dans The Passions of the Mind in Ge...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/shakespeare, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Anglais |
| Vydáno: |
Actes des congrès de la Société française Shakespeare
2007
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Au début de la période moderne, la corporalité devint un élément important de ce qui était alors compris comme étant la « nature humaine ». Des médecins philosophes tels Levinus Lemnius dans The Touchstone of Complexions (traduction anglaise 1576) ou Thomas Wright dans The Passions of the Mind in General (1601, 1604) ont affirmé la nature commune des êtres humains tout en théorisant le corps comme étant un lieu de différences entre les « nations ». Ils voyaient l’organisme humain comme un système écologique complexe, à la fois intérieurement cohérent et en relation subtile avec son environnement. Différents environnements produisaient différentes caractéristiques nationales, mais des physiologies similaires rendaient possibles le changement. William Shakespeare emploie le langage du corps modulé physiologiquement et environnementalement pour explorer le phénomène du pareil et du différent européen. Dans cet article, je me penche sur Henry v, qui redéfinit le corps anglais pour y incorporer son Autre national français, ainsi que sur The Merchant of Venice qui, dans sa représentation de la relation troublée du corps vénitien à ses Autres inclus / exclus, refuse l’écologie de l’altérité. |
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