Seeing Through Costume
Les déguisements dans le théâtre élisabéthain sont toujours censés être impénétrables, cachant effectivement le moi, tandis que le costume est fait pour parer le moi, pour le rendre plus immédiatement reconnaissable. Ces deux concepts sont des éléments essentiels du théâtre, bien que le costume, en...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/shakespeare, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Anglais |
| Publicado: |
Actes des congrès de la Société française Shakespeare
2008
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Les déguisements dans le théâtre élisabéthain sont toujours censés être impénétrables, cachant effectivement le moi, tandis que le costume est fait pour parer le moi, pour le rendre plus immédiatement reconnaissable. Ces deux concepts sont des éléments essentiels du théâtre, bien que le costume, en tant que caractéristique qui définit presque tout rôle social, soit également essentiel au fonctionnement de toute culture humaine. La permanence et l’impénétrabilité du moi sous le costume, et par conséquent la superficialité essentielle de celui-ci, n’a pourtant pas toujours été prise comme allant de soi. Cet article se penche sur les effets changeants du déguisement et du costume à la fois sur les concepts du moi et sur les hypothèses quant au type de réalité que le théâtre représente. |
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