La liberté académique à l’épreuve de l’académo-militantisme

La question de la liberté académique a été beaucoup discutée depuis trois ans à la suite des déclarations de deux ministres (Jean-Michel Blanquer pour l’Éducation nationale, Frédérique Vidal pour l’Enseignement supérieur et la recherche) concernant l’islamogauchisme à l’Université. Pour certains, el...

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הוצא לאור ב:URI:https://journals.openedition.org/sds,
מחבר ראשי: Heinich, Nathalie
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: Sciences de la société 2025
נושאים:
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
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סיכום:La question de la liberté académique a été beaucoup discutée depuis trois ans à la suite des déclarations de deux ministres (Jean-Michel Blanquer pour l’Éducation nationale, Frédérique Vidal pour l’Enseignement supérieur et la recherche) concernant l’islamogauchisme à l’Université. Pour certains, elles relevaient d’une atteinte à la liberté académique des enseignants-chercheurs. Pour d’autres, elles ne faisaient que rappeler le cadre pertinent pour l’exercice de cette liberté, à savoir la production de connaissances objectives et non la diffusion d’opinions politiques. La présence de cette question dans l’actualité est donc à mettre en relation avec la montée en puissance de ce que j’ai nommé l’« académo-militantisme ». Cet article a pour objet l’analyse précise des textes encadrant la liberté académique à la lumière de la nouvelle configuration créée par l’introduction de perspectives ouvertement militantes dans l’enseignement supérieur et la recherche. Il vise notamment à examiner la différence entre liberté d’expression et liberté académique, arène civique et arène scientifique, ainsi que le rôle de l’impératif de « neutralité axiologique ». L’analyse repose sur l’analyse d’un certain nombre de textes, soit illustrant l’utilisation de l’argument de la liberté académique à l’appui de positions militantes, soit définissant au niveau légal ce qu’est la liberté académique. Il devrait ainsi permettre de statuer plus précisément sur ses limites et ses conditions de possibilité.