Philomèle : Du mythe aitiologique au début du mythe littéraire
Térée, Procné et Philomèle : du mythe aitiologique au début du mythe littéraireLes variantes et les gloses du mythe dans les textes grecs sont autant d’indices pour montrer qu’il a pour fondement une fable animalière : l’interaction de trois oiseaux aux noms étymologiquement signifiants (Procné, la...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/rursus, |
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| প্রধান লেখক: | , |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Rursus
2006
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | Térée, Procné et Philomèle : du mythe aitiologique au début du mythe littéraireLes variantes et les gloses du mythe dans les textes grecs sont autant d’indices pour montrer qu’il a pour fondement une fable animalière : l’interaction de trois oiseaux aux noms étymologiquement signifiants (Procné, la « tachetée », est un rossignol, Philomèle, « l’amie des troupeaux », une hirondelle, Térée, le « guetteur », une huppe plus anciennement à la fois épervier et coucou), dont le comportement animal, attentivement observé, a été interprété sur le modèle des relations sociales et subjectives entre êtres humains et dans le cadre d’homologies entre le cri de chaque oiseau et un mot du langage humain. L’interaction familiale et passionnelle l’a ensuite emporté sur la composante animalière, créant l’état grec du mythe où les personnages ne sont plus animaux que lors de leur métamorphose finale. Puis, en terre italienne, c’est l’observation d’hirondelles et de rossignols d’autres espèces qui a conduit aux échanges, bien connus mais déconcertants, de noms et de rôles des deux femmes. Le mythe y a gagné une plasticité qui a permis aux poètes latins de le remodéliser de multiples façons, selon la facette morale ou esthétique qu’ils souhaitaient mettre en valeur. |
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