Consensus et dissidence à la cour papale d’Avignon
La controverse sur la vision béatifique qui a lieu à Avignon entre 1331 et 1334 est déclenchée par un sermon du pape Jean XXII qui va à l’encontre de l’opinion reçue des maîtres en théologie. Le débat qui en résulte offre un cadre privilégié pour étudier le rapport d’autorité doctrinale entre le pap...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/rsr, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue des sciences religieuses
2012
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | La controverse sur la vision béatifique qui a lieu à Avignon entre 1331 et 1334 est déclenchée par un sermon du pape Jean XXII qui va à l’encontre de l’opinion reçue des maîtres en théologie. Le débat qui en résulte offre un cadre privilégié pour étudier le rapport d’autorité doctrinale entre le pape et les théologiens. Une question se pose : la capacité normative des maîtres en matière de doctrine constitue-t-elle une autorité rivale ou complémentaire du magistère pontifical ? L’enjeu est de taille. Il s’agit de définir non seulement la compétence des théologiens à intervenir dans les domaines réservés à la juridiction pontificale, mais aussi le rapport entre l’autorité juridique et l’autorité doctrinale du pape lui-même, c’est-à-dire le rapport entre sa capacité législative et sa capacité à déterminer une vérité de foi. |
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