Chemins de philosophie biblique
Pour les Pensées de Pascal, choisir la Bible, ce n’est pas effacer la philosophie profane où règne la raison, mais se situer en dehors d’elle, dans le mystère, pour l’éclairer. Chestov use de l’expression de « philosophie biblique » dans un double sens : la pensée à l’œuvre dans la Bible elle-même ;...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rsr, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue des sciences religieuses
2018
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Pour les Pensées de Pascal, choisir la Bible, ce n’est pas effacer la philosophie profane où règne la raison, mais se situer en dehors d’elle, dans le mystère, pour l’éclairer. Chestov use de l’expression de « philosophie biblique » dans un double sens : la pensée à l’œuvre dans la Bible elle-même ; la philosophie de la foi qui se fonde sur la Bible. Nietzsche, penseur anti-biblique, lit la Bible à partir d’une philosophie préexistante, celle de la volonté de puissance ; Pascal lit la philosophie à partir de la Bible, livre de la charité.Le territoire du philosophe biblique est le corpus biblique et l’histoire de ses lectures exégétiques, philosophiques. Le philosophe biblique devra mettre en regard l’expérience dont témoigne l’Écriture et l’expérience concrète que peut vivre l’homme d’aujourd’hui. Prenant en compte à la fois l’expérience et la philosophie, la pensée biblique, la philexégèse, associant cœur, esprit, mystère, ne sera pas seulement textuelle mais aussi concrète : une philosophie existentielle, une philosophie de l’esprit, en même temps qu’une philosophie herméneutique. |
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