De l’hyper-vulnérabilité. Diagnostic du présent et clarification conceptuelle
Au-delà des réalités qu’elles s’efforcent de saisir, les notions de « fragilité » ou de « vulnérabilité » s’imposent, actuellement, dans le discours et les représentations. De quoi sont-elles alors le symptôme ? Si, jadis, des outils sociologiques orientaient majoritairement l’interprétation du cham...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/rsr, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Revue des sciences religieuses
2016
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Au-delà des réalités qu’elles s’efforcent de saisir, les notions de « fragilité » ou de « vulnérabilité » s’imposent, actuellement, dans le discours et les représentations. De quoi sont-elles alors le symptôme ? Si, jadis, des outils sociologiques orientaient majoritairement l’interprétation du champ social et sociétal, aujourd’hui une certaine tendance à la psychologisation déplace les manières d’appréhender la question. Nous assistons, ainsi, au passage d’une « herméneutique » sociale centrée sur l’injustice à une appréhension de la victime et de son ressenti (déprime, mal-être…). Il convient, alors, de montrer les raisons pour lesquelles les thématiques de la « fragilité » s’imposent, à notre époque, avec tant d’évidence. Ensuite, il semble nécessaire de conceptualiser les diverses notions en distinguant la faillibilité, la fragilité, la vulnérabilité et la faiblesse. Enfin, après ce « diagnostic du présent » (Foucault) et cette clarification conceptuelle, il semble possible de promouvoir une politique de la fragilité. |
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