Baba Yaga pourra-t-elle jamais être belle et bonne ?
La Baba Yaga comme personnage de contes russes a une connotation très négative. L’enjeu de cet article est, par l’analyse des aspects positifs de la sorcière, de montrer leur provenance divine, qui implique l’hypothèse d’un matriarcat. Nous développons les idées de Vladimir Propp selon lesquelles le...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/rsl, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue Sciences/Lettres
2016
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La Baba Yaga comme personnage de contes russes a une connotation très négative. L’enjeu de cet article est, par l’analyse des aspects positifs de la sorcière, de montrer leur provenance divine, qui implique l’hypothèse d’un matriarcat. Nous développons les idées de Vladimir Propp selon lesquelles les traces de changements sociaux, comme la disparition des rites de passage, sont présentes dans les contes. Grâce aux recherches présentées dans Les Racines historiques du conte merveilleux et aussi dans Les Transformations du conte merveilleux, nous voyons la Yaga comme une donatrice ambivalente et très particulière, dotée d’attributs merveilleux, quoiqu’elle demeure dépendante du schéma téléologique du conte merveilleux. |
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