La Turquie face à la globalisation. Convergence d’intérêts entre les acteurs religieux particularistes : le cas du sud-est européen dans les années 1990
La globalisation, en favorisant l’interaction des idées et des hommes, est de ces facteurs qui sont capables de mettre en cause des systèmes sociopolitiques rigides. Cette contribution s’intéresse plus précisément au cas de figure du système kémaliste turc. L’islam turc, composante incontestée de l...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/rsa, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Recherches sociologiques et anthropologiques
2011
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La globalisation, en favorisant l’interaction des idées et des hommes, est de ces facteurs qui sont capables de mettre en cause des systèmes sociopolitiques rigides. Cette contribution s’intéresse plus précisément au cas de figure du système kémaliste turc. L’islam turc, composante incontestée de l’identité nationale, est de plus en plus impliqué dans le système sociopolitique contemporain en tant qu’idéologie globalisante promue par certains acteurs. Cette situation, prévisible pour la scène interne, se confirme aussi dans l’action et l’interaction des protagonistes au niveau international. En Turquie, l’islam, religion monothéiste, est devenu un véhicule d’interaction : d’une part entre l’État (laïc et nationaliste) et les acteurs sociaux islamiques ; d’autre part, entre ces mêmes acteurs et les communautés turques et musulmanes des régions de l’aire ottomane, notamment du sud-est de l’Europe. |
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