Droit et islam en Europe : quelles globalisations ?
Les systèmes juridiques “reconstruisent” toujours leurs propres objets, y compris religieux. L’islam n’échappe pas à ce prisme déformant. On montre ici combien ce travail juridique, notamment judiciaire, tente de se justifier en recourant, de manière ambiguë, à un ensemble de référents hésitant en...
में बचाया:
| में प्रकाशित: | URI:https://journals.openedition.org/rsa, |
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| मुख्य लेखक: | |
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
Recherches sociologiques et anthropologiques
2011
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| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | Les systèmes juridiques “reconstruisent” toujours leurs propres objets, y compris religieux. L’islam n’échappe pas à ce prisme déformant. On montre ici combien ce travail juridique, notamment judiciaire, tente de se justifier en recourant, de manière ambiguë, à un ensemble de référents hésitant entre islam local et islam lointain, entre “islam religieux”, “islam politique” et droits des États à population musulmane. Cette analyse permet d’introduire une première interrogation sur les enjeux d’une “globalisation” juridique de l’islam entendue comme un fait socio-anthropologique touchant au religieux et au politique. L’article montre ensuite comment un islam ainsi “reconstruit” surdétermine progressivement le traitement juridique de l’ensemble du “fait religieux”. Ce second sens, méthodologique, donné à la notion de globalisation, même s’il n’est présent qu’à titre de traces ou de tendance montre combien il est malaisé pour la réflexion juridique occidentale de prendre au sérieux une réelle diversité des formes particulières de vie religieuse. |
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