Au croisement des mondialisations. Le cas du chanteur Sami Yusuf
Depuis une dizaine d’années, apparaissent dans le paysage culturel des Musulmans d’Europe des artistes qui affirment leur foi tout en délivrant un message d’émancipation. Leur art s’articule sur des référents relevant de sphères a priori éloignées. Nous découvrons ainsi des chanteurs dont l’approch...
Enregistré dans:
| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/rsa, |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Recherches sociologiques et anthropologiques
2011
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Depuis une dizaine d’années, apparaissent dans le paysage culturel des Musulmans d’Europe des artistes qui affirment leur foi tout en délivrant un message d’émancipation. Leur art s’articule sur des référents relevant de sphères a priori éloignées. Nous découvrons ainsi des chanteurs dont l’approche artistique est métissée par les interpénétrations des perceptions. Ces “nouvelles stars” s’exportent, au-delà des frontières européennes, au gré du succès qu’ils remportent auprès du public. Ainsi, le monde musulman suit-il le parcours de tel ou tel chanteur musulman d’Europe. Le profil de Sami Yusuf est à cet égard paradigmatique. Résidant à Londres, il s’est fait connaître par un style musical qui tente de concilier la tradition du Nasheed, l’éthique langagière et l’esthétique occidentale. Cette relation entre des expressions artistiques locales qui se globalisent nous amène à déconstruire les mécanismes mis en œuvre tant au niveau technique qu’au niveau de l’imaginaire du fan. |
|---|