Les travailleurs des industries culturelles, entre passion et précarisation ? Essai de comparaison sur deux expériences socioprofessionnelles : pigistes à Paris, monteurs à Lima
Cet article approche les rapports à l’autonomie et à l’expressivité de travailleurs des “industries culturelles et créatives” (des pigistes et des monteurs) à partir d’enquêtes respectivement menées à Paris et à Lima. À distance des travaux récents qui considèrent que l’aspiration à l’autonomie est...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/rsa, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Recherches sociologiques et anthropologiques
2015
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Cet article approche les rapports à l’autonomie et à l’expressivité de travailleurs des “industries culturelles et créatives” (des pigistes et des monteurs) à partir d’enquêtes respectivement menées à Paris et à Lima. À distance des travaux récents qui considèrent que l’aspiration à l’autonomie est en phase avec le modèle productif néolibéral, il cherche d’abord à comprendre les ressorts et, au sens large, l’économie de ce type de travail. L’article explore ainsi parmi les deux groupes étudiés l’originalité des conditions de la production et les relations aux valeurs, aux familiarités, à la reconnaissance, et finalement aux affects dans le procès de travail. S’il montre des convergences entre les manières de travailler et les types de vie à Lima et Paris, il tire aussi quelques interrogations que l’on peut résumer en deux points : d’une part comment répondre à la question de la dépendance économique de ces professions souvent aux frontières du salariat précaire et du travail indépendant ? D’autre part : quel sens donner à l’importance toujours plus grande des transferts financiers familiaux dans la résistance aux aléas du secteur culturel au Pérou et à la dégradation de la norme d’emploi de ce même secteur en France ? |
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