L’estrangièr del dedins et la Messa pels pòrcs : éléments pour une lecture stylistique de l’affranchissement
Tous les discours destructeurs […] doivent habiter les structures qu’ils abattent(Derrida 1967, 291)« Es pas tròp tard. Just » (Larzac 1972, 8). Ça, c’est en 1968. En 1970, « [e]s tròp tard » (Rouquette 1972, 118). Au tribunal de l’Occitanie libre, peut-il y avoir encore de l’espoir pour « le révei...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/rlr, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Revue des langues romanes
2023
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Tous les discours destructeurs […] doivent habiter les structures qu’ils abattent(Derrida 1967, 291)« Es pas tròp tard. Just » (Larzac 1972, 8). Ça, c’est en 1968. En 1970, « [e]s tròp tard » (Rouquette 1972, 118). Au tribunal de l’Occitanie libre, peut-il y avoir encore de l’espoir pour « le réveil des occitans » (Rouanet 1972, 8) ? C’est la question que se posent Joan Larzac et Yves Rouquette dans L’estrangièr del dedins et la Messa pels pòrcs, deux textes composés respectivement avant et ... |
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