Mentor souriant
Deux traditions confluent dans le thème du sourire de la sagesse, que Fénelon illustre dans le personnage de Mentor : d’un côté, la tradition philosophique de Socrate rieur, dont il est fait mention aussi dans les Dialogues des morts ; de l’autre, la tradition biblique et mystique de la Sapientia lu...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/rief, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue italienne d’études françaises
2015
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Deux traditions confluent dans le thème du sourire de la sagesse, que Fénelon illustre dans le personnage de Mentor : d’un côté, la tradition philosophique de Socrate rieur, dont il est fait mention aussi dans les Dialogues des morts ; de l’autre, la tradition biblique et mystique de la Sapientia ludens, figure du Verbe créateur et ordonnateur, d’où l’univers tire sa beauté. L’alliance des deux cultures s’achève dans un rêve de totalité harmonieuse qu’exprime la constante dualité du personnage de Mentor, humain et divin, masculin et féminin, vieux et jeune, lieu de réconciliation des contraires. Le sourire lui-même est, entre la sémiotique de la « ruse » et celle de la tendresse, la réponse mystérieuse à l’épreuve et à la souffrance. C’est ainsi que dans le personnage considéré comme le responsable de l’ « ennui » du Télémaque l’imaginaire de Fénelon est à l’œuvre dans ses instances les plus profondes. |
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