Des Lumières au Romantisme. Le topos de l’existence en confusion
Comment ressaisir de manière générale le passage de l’idéologie des Lumières au culte romantique de la subjectivité ? À l’exaltation du moi vécu comme unique et irremplaçable, tel que l’a affiché Rousseau dans le Prologue des Confessions : « Je ne suis fait comme aucun de ceux que j’ai vus ; j’ose...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/rief, |
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Revue italienne d’études françaises
2014
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | Comment ressaisir de manière générale le passage de l’idéologie des Lumières au culte romantique de la subjectivité ? À l’exaltation du moi vécu comme unique et irremplaçable, tel que l’a affiché Rousseau dans le Prologue des Confessions : « Je ne suis fait comme aucun de ceux que j’ai vus ; j’ose croire n’être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins, je suis autre ». Des Lumières au Romantisme : rupture ou continuité ? Les deux, sans doute.Pour ponctuer les ... |
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