La « barbarisation » de Poséidonia et la fin des cultes grecs à Paestum
Le fr. 124 Wehrli d’Aristoxène sur la « barbarisation » des Poséidoniates et la fin des cultes grecs à Poséidonia renvoie à l’attraction politique et culturelle que Rome exerçait sur une partie des élites aristocratiques lucaniennes au cours de la seconde moitié du ive siècle av. J.-C., particulière...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/rhr, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Revue de l’histoire des religions
2018
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Le fr. 124 Wehrli d’Aristoxène sur la « barbarisation » des Poséidoniates et la fin des cultes grecs à Poséidonia renvoie à l’attraction politique et culturelle que Rome exerçait sur une partie des élites aristocratiques lucaniennes au cours de la seconde moitié du ive siècle av. J.-C., particulièrement vers la fin du siècle. Ce processus culturel d’« auto-romanisation » fut favorisé par l’avancée des Romains en Campanie et en Italie du Sud et s’inscrivait dans la durée et le temps long, mais il se conclut brutalement en 273 av. J.-C. par la déduction de la colonie de Paestum et la fondation sur place d’une nouvelle cité. Les dieux de la cité grecque de Poséidonia étaient alors définitivement morts et avaient été remplacés par les dieux romains de la colonie de Paestum. |
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