L’ange gardien, entre théologie, dévotion et spiritualité (xvie-xviie siècles)
Le 27 septembre 1608, la Congrégation des Rites étend à l’Église universelle la célébration du culte de l’ange gardien par l’inscription d’un office propre dans le bréviaire romain. Ce décret est à l’origine de l’épanouissement de la dévotion dans l’ensemble de l’Europe catholique. Il stimule notamm...
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| 发表在: | URI:https://journals.openedition.org/rhr, |
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| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 语言: | Français |
| 出版: |
Revue de l’histoire des religions
2016
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| 在线阅读: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 总结: | Le 27 septembre 1608, la Congrégation des Rites étend à l’Église universelle la célébration du culte de l’ange gardien par l’inscription d’un office propre dans le bréviaire romain. Ce décret est à l’origine de l’épanouissement de la dévotion dans l’ensemble de l’Europe catholique. Il stimule notamment l’écriture d’ouvrages de dévotion et de spiritualité. Pour comprendre la place de cette figure au sein de la culture religieuse catholique, on la situe dans le cadre des évolutions de la théologie, en particulier dans son travail d’éclaircissement des rapports entre grâce et libre arbitre, et à l’intérieur de certaines pratiques spirituelles propres à la Compagnie de Jésus. |
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