Un paysage religieux entre rite et représentation. Éleuthères dans l’Antiope d’Euripide
La notion de « paysage religieux » ne peut être confondue ni avec celle de paysage cultuel (l’intégration des pratiques et parcours cultuels dans les éléments constitutifs d’un paysage), ni avec celle d’espace cultuel (la structuration d’un espace social par la dissémination et la hiérarchisation de...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/rhr, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue de l’histoire des religions
2013
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | La notion de « paysage religieux » ne peut être confondue ni avec celle de paysage cultuel (l’intégration des pratiques et parcours cultuels dans les éléments constitutifs d’un paysage), ni avec celle d’espace cultuel (la structuration d’un espace social par la dissémination et la hiérarchisation des lieux de culte). Pour comprendre sa spécificité, il convient d’y intégrer les processus de constructions symboliques de l’espace à partir d’un lieu de représentation qui a lui-même une dimension religieuse. L’article prend appui sur l’exemple de la représentation d’Éleuthères dans l’Antiope d’Euripide pour illustrer le processus de création d’un paysage reliant Athènes à un espace de confins. |
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