Les mystiques musulmans entre Coran et tradition prophétique. À propos de quelques thèmes chrétiens
Les ulémas reprochent souvent aux mystiques une hétérodoxie assimilée à l’adoption de valeurs chrétiennes. Or, si les mystiques citent beaucoup Jésus, c’est en raison d’une sorte de surenchère par rapport aux textes fondateurs qui contiennent le principe d’une tendance hyper englobante par rapport a...
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| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/rhr, |
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| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Revue de l’histoire des religions
2010
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Les ulémas reprochent souvent aux mystiques une hétérodoxie assimilée à l’adoption de valeurs chrétiennes. Or, si les mystiques citent beaucoup Jésus, c’est en raison d’une sorte de surenchère par rapport aux textes fondateurs qui contiennent le principe d’une tendance hyper englobante par rapport aux religions révélées précédentes, comme la « revendication d’antériorité » (la révélation faite à Muhammad est la seule véritable et la Thora et L’Évangile n’en sont que des versions déformées). C’est dans leurs choix ponctuels, entre connotations coraniques et orientations du Hadith qu’ils se sont parfois éloignés des opinions dites « orthodoxes ». En fait, à travers leur exploration des sources les plus diverses, les mystiques se montrent souvent plus orthodoxes que les orthodoxes eux-mêmes. |
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