Freud, l’allié incommode
Dans cet article, rédigé du point de vue d’une philosophie des sciences humaines, nous proposons d’examiner à la fois les conditions de possibilité comme d’impossibilité d’un échange entre deux disciplines ou deux savoirs, la psychanalyse freudienne et l’histoire culturelle. Nous y développons des c...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/rhc, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Revue d'histoire culturelle
2023
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Dans cet article, rédigé du point de vue d’une philosophie des sciences humaines, nous proposons d’examiner à la fois les conditions de possibilité comme d’impossibilité d’un échange entre deux disciplines ou deux savoirs, la psychanalyse freudienne et l’histoire culturelle. Nous y développons des considérations d’ordre épistémologique touchant le régime freudien de compréhension de la culture. Notre développement part de tout ce qui semble faire obstacle à la mobilisation de thèses freudiennes par le spécialiste d’histoire culturelle, telle la typification dont fait l’objet la culture chez Freud, l’anhistoricité de son modèle explicatif, la suspension du monde social dont celui-ci procède souvent. L’objectif de la deuxième partie du propos est de déplacer ce diagnostic initial, en contestant l’interprétation de la pensée freudienne sur laquelle il repose. La troisième partie proposera de considérer certaines intuitions freudiennes, en dépit de l’existence de différends épistémologiques entre la pensée de Freud et l’histoire culturelle, comme des pistes de travail précieuses pour la seconde, comme les notions d’après-coup, de sublimation, de primat de l’affectivité, d’individualisation des conduites. Dans l’ensemble, nous soutenons la thèse selon laquelle, pour le spécialiste de l’histoire culturelle, Freud constitue certes un « allié incommode » mais un allié de taille et que cette incommodité pourrait en outre constituer une des bonnes raisons de se tourner vers le texte freudien. |
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