Le déplacement de la psychanalyse en Corée du Sud
La façon dont l’histoire et la psychanalyse s’articulent est amenée à varier dès lors que l’on adopte pour cadre d’analyse une perspective transnationale. Le récit relatif à son développement extra-occidental se cristallise généralement autour d’une supposée mondialisation. À cette notion se superpo...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/rhc, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Revue d'histoire culturelle
2023
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | La façon dont l’histoire et la psychanalyse s’articulent est amenée à varier dès lors que l’on adopte pour cadre d’analyse une perspective transnationale. Le récit relatif à son développement extra-occidental se cristallise généralement autour d’une supposée mondialisation. À cette notion se superpose la grille de lecture du couple émission/réception. Ce modèle d’analyse teinté de diffusionnisme, et donc d’unilatéralisme, est souvent mobilisé pour expliquer l’introduction de la psychanalyse en Asie de l’Est, y compris en Corée du Sud, et ce, en vue de valider la thèse de l’universalité de la théorie psychanalytique. L’article entend apporter une contribution à l’histoire encore largement ignorée, tant en Occident qu’en Asie, de la circulation de la psychanalyse en Corée du Sud. En partant de l’échelle locale, le processus d’appropriation fait notamment apparaître une forme syncrétique d’analyse des processus inconscients, appelée psychothérapie taoïste. Celle-ci consiste à dépasser l’approche freudienne qui cantonnerait la souffrance psychique à des concepts psychanalytiques. Si elle lui emprunte certains concepts ou techniques tels l’inconscient ou l’association libre, il est surtout question d’aborder la psyché humaine à l’aide de la philosophie chinoise, notamment taoïste et bouddhiste, selon laquelle la cure n’est qu’un processus de purification du mal-être, se concluant à travers l’empathie de l’analyste. L’article présente la genèse et les principaux préceptes de cette école locale, en s’appuyant en particulier sur une analyse des écrits de Yi Tongsik (1920-2014), psychiatre formé à Séoul et New York, fondateur de l’Association de la Psychothérapie Taoïste en 1974. |
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