Le film, le mythe et l’historien
Le Chagrin et la Pitié (1971) constitue un exemple paradigmatique pour l’étude des rapports entre cinéma, écriture de l’histoire et imaginaires collectifs. Poursuivant une réflexion sur les mythologies du contemporain, ce texte étudie la manière dont ce documentaire-fleuve de Marcel Ophuls s’inscrit...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/rhc, |
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| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Revue d'histoire culturelle
2025
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | Le Chagrin et la Pitié (1971) constitue un exemple paradigmatique pour l’étude des rapports entre cinéma, écriture de l’histoire et imaginaires collectifs. Poursuivant une réflexion sur les mythologies du contemporain, ce texte étudie la manière dont ce documentaire-fleuve de Marcel Ophuls s’inscrit dans l’évolution des représentations de la Seconde Guerre mondiale en France. Déconstruisant la vision gaulliste de l’Occupation, centrée sur l’unanimité française dans la Résistance contre l’Allemagne, le film contribue durablement à modeler les représentations culturelles de cette période. Il s’attaque vivement aux deux figures mythifiées de sauveur de la période : le général de Gaulle et le maréchal Pétain. Dans le même temps, il décrit les comportements collectifs à travers des personnages qui ont infusé dans les représentations collectives des années 1970. En cela, il produit à son tour des figures mythologiques. |
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