« My friends, Thomas Paine, though dead, yet speaketh. » Résurgences et réincarnations de la pensée déiste dans le mouvement spiritualiste américain (1848-1889)
Le postulat central du spiritualisme américain, tel qu’il se développe au cours de la seconde moitié du xixe siècle, consiste à affirmer l’immortalité de l’âme humaine et la possibilité donnée à un certain nombre d’individus doués de qualités médiumniques d’entrer en contact avec les morts et de dia...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rh19, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue d’histoire du XIXe siècle
2021
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Le postulat central du spiritualisme américain, tel qu’il se développe au cours de la seconde moitié du xixe siècle, consiste à affirmer l’immortalité de l’âme humaine et la possibilité donnée à un certain nombre d’individus doués de qualités médiumniques d’entrer en contact avec les morts et de dialoguer avec eux. Outre qu’il remet en cause l’autorité des religions positives dont il réfute la plupart des dogmes et doctrines, le spiritualisme revêt également une dimension consolatoire en donnant voix à l’au-delà et en ravivant le souvenir de défunts inconnus ou illustres. Les déistes sont, à cet égard, des figures particulièrement prisées des spiritualistes et apparaissent de manière récurrente dans le récit des communications entre médiums et esprits. Dans le discours et la littérature spiritualistes, la présence de personnalités associées au déisme tels Benjamin Franklin, Thomas Paine ou Frances Wright témoigne d’une résilience mais aussi d’une reconfiguration de la tradition déiste au travers d’une perpétuation de sa mémoire. En défendant la possibilité d’une spiritualité non théologique, fondée sur la raison et la démonstration empirique, hors du champ des religions instituées, le spiritualisme repense ainsi les cadres mêmes de l’expérience religieuse et revitalise tout en la remaniant la libre pensée déiste héritée de la fin du xviiie siècle. |
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