Sensibilité et conscience. Remarques sur la théorie des Triebe chez Fichte
Entre la publication des deux premières parties de la Grundlage et la parution du volume dans son intégralité, donc avec la 3e partie consacrée à l’Assise de la science du pratique, presque une année s’écoula. Ce délai fut fatal. Fichte lui-même se plaignit souvent du peu d’attention porté par ses c...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue germanique internationale
2011
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Entre la publication des deux premières parties de la Grundlage et la parution du volume dans son intégralité, donc avec la 3e partie consacrée à l’Assise de la science du pratique, presque une année s’écoula. Ce délai fut fatal. Fichte lui-même se plaignit souvent du peu d’attention porté par ses contemporains à la partie pratique de son système. C’était à son avis la source de bien des malentendus, dont celui conduisant à l’accusation selon laquelle il serait hors d’état de concevoir une nature. – L’article se propose de montrer que Fichte n’avait pas tort : dans la perspective de la philosophie transcendantale telle qu’il la concevait, les fonctions présentées dans la partie pratique, le sentiment et surtout les Triebe étaient susceptibles d’expliquer la connaissance sensible, et par là de sortir de l’opposition entre monde sensible et monde intelligible. |
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