Les formes de réception de la kabbale dans le romantisme allemand
Bien des auteurs allemands du romantisme manifestant un intérêt religieux, en réponse à l’« aridité [religieuse] des Lumières » (Hegel), pour la philosophie de la nature, la magie et le panthéisme, la théorie du langage mystique et la symbolique, la théogonie et la cosmogonie, ont pu redécouvrir la...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Revue germanique internationale
2011
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Bien des auteurs allemands du romantisme manifestant un intérêt religieux, en réponse à l’« aridité [religieuse] des Lumières » (Hegel), pour la philosophie de la nature, la magie et le panthéisme, la théorie du langage mystique et la symbolique, la théogonie et la cosmogonie, ont pu redécouvrir la cabbale à travers elles. La mystique juive devient ainsi une source d’inspiration religieuse, philosophique et artistique, mais aussi l’objet de controverses scientifiques et idéologiques parmi les romantiques juifs et surtout chrétiens. |
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