La réception de Leo Strauss en Chine. Deux straussiens chinois, entre tentation théologique et critique du politique
L’existence en Chine, dans les années 2000, du phénomène de la « passion pour Leo Strauss » suscite un certain étonnement. La présente étude adopte une approche anthropologique, étant donné que ce phénomène de réception est caractérisé par la domination de deux personnages-clés. Nous allons examiner...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue germanique internationale
2019
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | L’existence en Chine, dans les années 2000, du phénomène de la « passion pour Leo Strauss » suscite un certain étonnement. La présente étude adopte une approche anthropologique, étant donné que ce phénomène de réception est caractérisé par la domination de deux personnages-clés. Nous allons examiner de près dans un premier temps l’itinéraire particulier de chacun des deux « passeurs » chinois de la pensée de Strauss : Liu Xiaofeng 刘小枫 et Gan Yang 甘阳. Seuls leur expérience vécue, et le contexte historique qui est le leur, donnent du sens à cette rencontre très singulière. Nous discuterons dans un deuxième temps de quelques traductions problématiques dans cette réception de Strauss dans la langue chinoise ; dans un troisième temps, nous allons parcourir les trois axes de débats autour de cette réception. |
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