Le projet d’une métapsychologie de l’art. Panofsky à la Bibliothèque Warburg : 1915‑1933
L’opposition de méthode entre les iconologies respectivement développées par Warburg puis par Panofsky a souvent été durcie par les critiques. Le présent article entend réviser leurs rapports en partant d’abord de deux données factuelles : Warburg considère que « Panofsky a aidé la K.B.W. », et Pano...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Revue germanique internationale
2019
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | L’opposition de méthode entre les iconologies respectivement développées par Warburg puis par Panofsky a souvent été durcie par les critiques. Le présent article entend réviser leurs rapports en partant d’abord de deux données factuelles : Warburg considère que « Panofsky a aidé la K.B.W. », et Panofsky n’a jamais cessé de se considérer comme un continuateur de Warburg. Les deux historiens se seraient-ils trompés sur leur propre compte ? À l’aide d’une comparaison des travaux consacrés par les deux chercheurs à Dürer, la présente contribution essayera de préciser ce qui unit et distingue leurs méthodes. Ce qui se joue dans la mise en regard de la psycho-histoire warburgienne et du projet panofskyen d’une métapsychologie, élaboré pendant ces années hambourgeoises, c’est une certaine manière d’envisager la forme de l’œuvre d’art, son contenu spirituel ainsi que les rapports entre l’œuvre d’art et le reste des productions culturelles. |
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