« Une humanisation permanente et totale de Dieu ». Fondement, existence et réalité dans le troisième système de Schelling
Dans cet article, l’auteur se propose de traiter du rapport entre « fondement », « existence » et « réalité » dans le système de la liberté de Schelling (caractérisé comme son « troisième système »). Pour ce faire, il oppose d’abord « trois positions relatives à l’Absolu », chez Hegel, chez l’auteur...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue germanique internationale
2013
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Dans cet article, l’auteur se propose de traiter du rapport entre « fondement », « existence » et « réalité » dans le système de la liberté de Schelling (caractérisé comme son « troisième système »). Pour ce faire, il oppose d’abord « trois positions relatives à l’Absolu », chez Hegel, chez l’auteur de Philosophie et religion (1804) et chez celui de L’Initiation à la vie bienheureuse (1806). La partie principale de cette étude propose ensuite une lecture des Recherches sur l’essence de la liberté humaine centrée sur la mise en évidence de l’anthropologisation schellingienne de l’Absolu. |
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