Le changement de sens du symbole entre Leibniz et Kant
Entre les Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées de Leibniz (1684) et la Critique de la faculté de juger de Kant (1790) prend place une transformation essentielle et radicale de la notion de symbole : de simple signe arbitraire se substituant conventionnellement à une idée, et compr...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue germanique internationale
2008
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Entre les Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées de Leibniz (1684) et la Critique de la faculté de juger de Kant (1790) prend place une transformation essentielle et radicale de la notion de symbole : de simple signe arbitraire se substituant conventionnellement à une idée, et compris comme instrument de la connaissance intellectuelle, le symbole devient la présentation intuitive de l’idée. Par là est rendu possible son rôle central dans les philosophies de l’art postkantiennes, mais aussi son sens de signe « iconique » ou expressif aujourd’hui prédominant. Après avoir reconstitué les définitions leibnizienne et kantienne du symbole, l’article retrace plusieurs étapes majeures de ce changement de sens qui se produit, sur un siècle, à la croisée de la théorie de la connaissance, de la théorie des signes et de la réflexion sur l’art ; sont soulignées les contributions de Wolff et de Baumgarten, de Mendelssohn et de Lessing, ainsi que de Herder à cette évolution. |
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