L’histoire dans l’Essai sur le tragique
À l’opposé des autres travaux de Peter Szondi sur le théâtre, l’Essai sur le tragique (1961) semble dénué de toute perspective historique, puisque de l’analyse, hors contexte, de définitions philosophiques du concept de tragique (de Schelling à Scheler) est tiré un modèle de l’action tragique comme...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rgi, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue germanique internationale
2013
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | À l’opposé des autres travaux de Peter Szondi sur le théâtre, l’Essai sur le tragique (1961) semble dénué de toute perspective historique, puisque de l’analyse, hors contexte, de définitions philosophiques du concept de tragique (de Schelling à Scheler) est tiré un modèle de l’action tragique comme dialectique, qui est appliqué à huit drames d’époques différentes. Le livre est à prendre comme un manifeste dirigé tant contre le sociologisme (les œuvres mettent en évidence une dialectique désastreuse de contenus historiques, et témoignent par là contre leur temps) que contre une lecture philosophante des œuvres (la dialectique tragique est située dans la matérialité de l’action). Mais cette redéfinition dramaturgique et non philosophique du tragique comme action absolue débouchant sur la non-conciliation d’une part rejoint l’une des deux philosophie majeures du tragique, avec la catastrophe comme désastre (Hölderlin) et non comme étape (Hegel), et, de l’autre, tend à transformer les drames en narrations, en contradiction avec la matérialité temporelle complexe du langage scénique. |
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