Expérience incarnée, construction cognitive et jugement
Le comportement est ici défini comme le signe-trace d’un « entre-deux » qui relève à la fois de l’externe (que l’on peut, à ce titre, observer) et de l’interne (sur lequel on ne peut que porter des hypothèses interprétatives). Néanmoins, le comportement donne lieu à commentaire et jugement. Cela sup...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/rfsic, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue française des sciences de l’information et de la communication
2013
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Le comportement est ici défini comme le signe-trace d’un « entre-deux » qui relève à la fois de l’externe (que l’on peut, à ce titre, observer) et de l’interne (sur lequel on ne peut que porter des hypothèses interprétatives). Néanmoins, le comportement donne lieu à commentaire et jugement. Cela suppose de la part de celui qui juge, d’une part, une orientation de l’attention vers seulement quelques signes-traces parmi tous ceux qui constituent les comportements de l’Autre, et, d’autre part, des hypothèses sous-jacentes sur le processus qui les a produits. Le paradigme des signes-traces permet de revisiter les rôles respectifs du visible/invisible, vu/ressenti, raison/émotion dans l’interpétation humaine. L’auteur aboutit à l’idée que l’échoisation des signes-traces de deux individus ne peut jamais être parfaite et, qu’en conséquence, l’Homme est condamné à l’incommunication (a-communication). |
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