Éclairage herméneutique de la posture épistémologique d’un chercheur en SIC face à l’entre-deux langagier et culturel vietnamo-français
Ce travail vise à réfléchir sur les conditions de possibilité de production des savoirs universitaires à partir d’une posture particulière du chercheur en SIC pris dans un entre-deux langagier et culturel vietnamo-français. Pour passer d’un vécu personnel et subjectif à un processus d’analyse et d’o...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/rfsic, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue française des sciences de l’information et de la communication
2018
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Ce travail vise à réfléchir sur les conditions de possibilité de production des savoirs universitaires à partir d’une posture particulière du chercheur en SIC pris dans un entre-deux langagier et culturel vietnamo-français. Pour passer d’un vécu personnel et subjectif à un processus d’analyse et d’objectivation à visée de réflexivité, cette recherche en cours s’appuiera sur l’articulation entre l’approche de l’herméneutique philosophique (Gadamer et Ricoeur) et l’approche philosophique de l’helléniste- sinologue de l’« écart » (François Jullien). Ainsi, d’une part l’éclairage de l’herméneutique philosophique permettra de mettre en lumière, dans cette expérience de l’entre-deux, une intensité particulière de la double dimension historique et linguistique, constitutive de toute expérience du monde et de tout processus de compréhension. D’autre part, le geste de mise en vis-à-vis et de mise en tension de deux langues et de deux pensées (vietnamiennes et françaises) constitue une démarche d’expliciter les partis pris enfouis et impensés de chaque entité séparée, et offre un espace de réflexivité féconde. Enfin, sur un plan épistémologique, ce travail permet de pointer une dimension communicative présente dans la figure de l’« entre », celle d’un médiateur caractérisé par une attitude et une aptitude de « dialogue », c’est-à-dire d’être « dia » (« entre ») des « logos » (paroles, discours, raisons, logiques) distincts. L’« entre » est communicatif car il permet aux cultures de communiquer, de s’ouvrir à d’autres modes d’intelligibilité et de cohérence. |
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