Des vérités plurielles ?
Valeur fondatrice des régimes représentatifs, la confiance désigne la capacité des êtres humains de se fier à autrui, aux institutions qui exercent une fonction de médiation et une certaine forme de civisme qui passe par l’engagement des individus dans différentes formes de coopérations sociales. Or...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/revss, |
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| Auteurs principaux: | , |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Revue des sciences sociales
2022
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Valeur fondatrice des régimes représentatifs, la confiance désigne la capacité des êtres humains de se fier à autrui, aux institutions qui exercent une fonction de médiation et une certaine forme de civisme qui passe par l’engagement des individus dans différentes formes de coopérations sociales. Or, le délitement de la confiance conduirait les acteurs à tomber dans différents « pièges sociaux », qui sont autant de manifestations de défiance vis-à-vis des autorités politiques, médiatiques ou scientifiques. Ainsi en est-il de la défiance ou de l’hésitation vaccinale qui, au nom de savoirs profanes divers, remettent en question des savoirs et connaissances scientifiquement établis. Dans la continuité des développements historiques d’un antivaccinisme ou d’un vaccinoscepticisme protéiforme, nous proposons une analyse de la mouvance francophone « antivax » contemporaine en ligne. Qui sont les entrepreneurs de cause/de morale de cette mouvance protéiforme ? Comment, et dans quels espaces numériques, parviennent-ils à exprimer leur défiance ? Quels sont les arguments et les ressorts politico-rhétoriques mis en avant pour convaincre ? Présentent-ils des affinités significatives avec certains courants de pensée, les droites extrêmes ou les mouvances new age par exemple ? Dans quelle mesure, enfin, ces « vérités plurielles » – celles des « antivax » et celles des autorités – sont-elles réconciliables ? |
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