L’origine du mal en temps de crise
L’article pointe la coprésence, dans les sociétés contemporaines du Nord – notamment en période pandémique –, de deux registres de sens symboliques sur l’origine du mal : l’un plaçant le mal à l’intérieur du sujet et du social, l’autre l’excluant au-dehors comme une menace extérieure. Considérant ce...
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| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/revss, |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Revue des sciences sociales
2022
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | L’article pointe la coprésence, dans les sociétés contemporaines du Nord – notamment en période pandémique –, de deux registres de sens symboliques sur l’origine du mal : l’un plaçant le mal à l’intérieur du sujet et du social, l’autre l’excluant au-dehors comme une menace extérieure. Considérant cette coprésence comme inhabituelle, l’article examine ces deux registres dans le champ religieux, en tant que lieu classique de leurs expressions. Il interroge alors le déni historique de reconnaissance de la présence d’une pensée sorcellaire au Nord, déni identifié comme une technique propitiatoire ancienne dont l’article cherche à identifier les raisons. Ce « Nord », cependant, n’a pas manqué d’accorder d’autres représentations à la menace et au mal, ce dont les christianismes de conversion fournissent l’illustration. Au-delà d’une dichotomie idéal-type didactique entre « Nords » et « Suds », ce détour par les registres religieux de la pensée sorcellaire et de la conspiration diabolique apporte un autre éclairage sur les registres discursifs qui traversent l’époque contemporaine. |
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