Le statut de l’image dialectique de Simmel à Benjamin
Cet article étudie le statut d’un concept clé pour la compréhension de la pensée de Walter Benjamin, l’« image dialectique ». La grande majorité des spécialistes de Benjamin considère que ce concept se situe à la suite de la « dialectique » hégélienne et puis marxiste. Mais cet héritage devrait selo...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/revss, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue des sciences sociales
2019
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Cet article étudie le statut d’un concept clé pour la compréhension de la pensée de Walter Benjamin, l’« image dialectique ». La grande majorité des spécialistes de Benjamin considère que ce concept se situe à la suite de la « dialectique » hégélienne et puis marxiste. Mais cet héritage devrait selon moi être remis en question. La distanciation de Benjamin par rapport à l’idée vulgaire de l’Histoire comme progrès, et au matérialisme historique qui est son corollaire, pointe vers un autre horizon de compréhension de l’analyse de Benjamin. La compréhension de l’image dialectique nécessite un retour à la pensée de Georg Simmel, qui, dans un texte comme Pont et porte, a mis en place un système d’images dans lequel la dynamique de la dialectique n’est pas progressiste mais bien statique, fonctionnant comme moteur de l’action sociale. Dans un deuxième temps, je mettrai à l’épreuve cette compréhension de l’image dialectique dans l’analyse de l’Exposé de 1935 de Walter Benjamin. |
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