Foucault et le scandale de l’expertise
Michel Foucault s’est intéressé à l’expertise médicale de façon discontinue. Cependant, en rassemblant les fragments d’interprétation laissés dans son œuvre, il est possible de reconstituer une logique historique du déploiement de l’expertise. En prenant appui sur la notion de scandale – cette capac...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/revss, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue des sciences sociales
2024
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Michel Foucault s’est intéressé à l’expertise médicale de façon discontinue. Cependant, en rassemblant les fragments d’interprétation laissés dans son œuvre, il est possible de reconstituer une logique historique du déploiement de l’expertise. En prenant appui sur la notion de scandale – cette capacité à heurter les valeurs morales d’une époque – cet article propose de singulariser la philosophie de l’expertise telle que Michel Foucault l’a conçue. Dans l’Histoire de la folie à l’âge classique, l’expertise est décrite dans son congédiement le plus immédiat : la crainte du scandale motive le besoin de la discrétion. Le cours sur Les Anormaux au Collège de France propose d’analyser l’expertise au xixe siècle comme un possible renversement : publicisée, l’expertise médicale se défait de ses appuis épistémologiques pour se muer en rapport moral sur les conduites. Ce faisant, les experts suscitent le scandale en dénonçant les irrégularités d’un comportement que la loi condamne et la société réprouve. Enfin, dans La volonté de savoir, Foucault spécifie cette place scandaleuse de l’expertise en étudiant la façon dont le discours bavard sur le sexe a été conçu comme un moyen de produire des normes éthiques. |
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