Anomie et légalité : les origines de la science politique chez Platon et Aristote
« Anomie » ne porte aucun héritage conceptuel grec chez Émile Durkheim comme le souligne Philippe Besnard qui rappelle que c’était aussi le cas chez celui qui a introduit le terme au XIXe siècle, précisément en 1885, J.-M. Guyau. Que le mot soit grec, parce qu’il est sémantiquement grec (le a priva...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/ress, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue européenne des sciences sociales
2009
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | « Anomie » ne porte aucun héritage conceptuel grec chez Émile Durkheim comme le souligne Philippe Besnard qui rappelle que c’était aussi le cas chez celui qui a introduit le terme au XIXe siècle, précisément en 1885, J.-M. Guyau. Que le mot soit grec, parce qu’il est sémantiquement grec (le a privatif, devant nomos qui signifie « loi »), mais aussi parce qu’il est un concept et présents chez Thucydide ou Platon, mais aussi un concept sans le mot, chez Aristote, ne permet nullement de déduire... |
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