La fabrique symbolique de la femme et de l’homme en ses espaces
S’il est un espace construit qui peut apparaître comme réalité géo-architecturale, mais qui offre une configuration d’ordre symbolique, c’est bien le sanctuaire, en particulier en Grèce ancienne. Imaginé, configuré et dit par l’homme de culture en rapport avec les divinités qu’il vénère, l’espace du...
Guardat en:
| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/ress, |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Revue européenne des sciences sociales
2015
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | S’il est un espace construit qui peut apparaître comme réalité géo-architecturale, mais qui offre une configuration d’ordre symbolique, c’est bien le sanctuaire, en particulier en Grèce ancienne. Imaginé, configuré et dit par l’homme de culture en rapport avec les divinités qu’il vénère, l’espace du sanctuaire retracé par les archéologues comme ensemble de realia requiert une perspective d’anthropologie culturelle (historique). Avec une telle approche, il est possible d’identifier les valeurs symboliques attribuées à un espace paysager, d’une part en relation avec les actions narratives que le « mythe » y met en scène dans le passé héroïque, et d’autre part en rapport avec les pratiques sociales et rituelles que cet espace architectural accueille, hic et nunc, dans un double processus d’anthropopoiésis, narrative et rituelle. C’est ce que l’on aimerait montrer à l’exemple d’un complexe de sanctuaires paysagers qui, sur l’Acropole d’Athènes, disent, entre mythes et rituels, les valeurs symboliques attachées au statut de l’épouse de citoyen. |
|---|